我看過黑塞寫的《悉達多》。主人公悉達多是一 位英俊聰慧的古印度青年貴族，人人都愛著悉達多， 但他內心無法安寧。為了尋找 " 心底深處 " 的平靜， 他離開家園，追隨沙門在森林里苦修，在繁華的大城 市入世認識了妓女伽摩拉，成為商人，成為情人，也 成為了賭徒和酒鬼，極度的奢靡縱情歲月幾十載，恍 惚中他倍感空虛極度厭惡自己，他逃離塵世。他隱居 河邊，像擺渡人傾聽河流一樣向河流學習，而后卻被 兒子無情拋棄，絕望讓他最終他徹悟。領悟到永恒的 人生是用 " 愛 " 將自我融入世間，方可達到萬物的圓 融統(tǒng)一。 

黑塞認為悉達多最深的矛盾是本我與真我的沖 突，他寫道：悉達多唯一的目標是墮入空無。無渴慕， 無愿望，無夢想。無喜無悲?！拔摇北蝗コ?，不復存在。 讓空洞的心靈覓得安寧，在無“我”的深思中聽便奇跡。 這是他的目標。所以當悉達多的本我消亡，當渴求和 欲望在心中寂滅，悉達多最終的、最深的真我存在了， 他的秘密必定覺醒達到圓融統(tǒng)一。

說到這兒，其實我們每個人的大腦與意識總是活 在各種各樣層出不窮的沖突里：過去與未來的沖突； 真實與虛幻的沖突；物質與精神的沖突；出世與入世 的沖突；生與死的沖突；以及性別和地位之間的沖突。 種種數不清的沖突，制造了無數的煩惱與爭執(zhí)。所以 我們享受不了寧靜，我們只是用沖突的一端，代替了 另一端。

而人生，就是不斷平衡各種沖突的過程。想要達 到圓融統(tǒng)一，達到靈魂的大自在即是敞亮到極致。所 謂敞亮到極致是要通過修行達到與當下的我和解，拿 得起放得下，認識到我就是過去一切體驗的總和。我 就是我接觸過的人，碰到過的物，街邊的路燈，吃過 的燒烤攤……等等所有的體驗，才有此刻的你。作為 一個生活在都市中的普通人，想要這樣的修行并不需 要遠離城市，歸隱山林，風餐露宿，而是學習做到活 在當下，去愛這個世界，去愛身邊的人，與自己和世 界和諧相處。我們每個人的人生都是一場修行，我們 在自己的每一個當下好好生活就是修行。

“所有的罪孽都已然領受神恩，所有孩童都是潛在 的老人，所有嬰兒都已打上死亡的印記，而所有的垂 死者必獲永恒的生命”。永恒存在于當下，完美存在于 殘缺。腳踏實地，過好當下，當所有困擾你的沖突圓 融統(tǒng)一的那一刻，生命本身，就是狂喜，就是恩賜的 禮物。